百家姓中爱姓和阳姓的来源资料

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爱姓的来源

一 姓氏来历

唐朝時，回骨國相愛邪物被唐皇帝賜姓愛，名弘順。期後代也以愛為姓氏。

二 名例：金代有爱申。

爱氏祠堂对联资料：

爱(ài)源出自赐姓，是西域回鹘(又称回纥)国相爱邪勿的后代。隋唐时，西域有一个游牧民族叫回纥，相传乃匈奴的分支。由于当时大唐强盛，回纥族归顺为唐的附庸。唐武宗赐国相邪勿也汉族姓名得姓爱，名弘顺。爱弘顺后来为唐朝驻守太原，子孙尽居于中原，他们就仍沿用赐姓爱氏。故爱邪勿就是爱姓的得姓始祖。

赐名弘顺;得姓周朝。

——全联典指爱姓的得姓源流。

回纥启新姓;西河传美名。

——全联典指爱姓的得姓源流和郡望。

_晓通多种语;沙门释精撰五分疏。

——上联典指仕于元朝的_徒爱薛。通晓西域多种语言，学问广博，擅长星历、医药之术。大德十一年封爵秦国公。下联典指唐代高僧开业寺沙门释爱同(玄通)，俗姓赵氏，以律学驰誉。译【弥沙塞律因出羯磨】一卷【大方广佛华严经音义】二卷。著【五分律疏】十卷。

附：

耀居一等爵;荣为西将军。

——佚名撰爱姓宗祠联。全联典指清代侍卫内大臣爱星阿，因功诏加定西将军，封一等公。

官封一等子;著有五分疏。

——佚名撰爱姓宗祠联。上联典指清代将领爱音塔穆，积封一等子。下联典指唐代高僧爱同，著有【五分律疏】。

姓启唐代祖脉远;望出西河子孙昌。

——佚名撰爱姓宗祠联。全联典指爱姓的得姓起源及宗族郡望。

阳姓的来源

来源较为复杂，其中影响较大的一支出自周朝王室之后，是由王室成员分封而来。周景王封少子于阳樊(今河南济源皮城)，为诸侯国，后遇周乱，出奔于燕(今河南卫辉)，为标明自己身份而以阳为姓。东周时有一附庸国名阳(在今山东青州东南)，与齐国为邻，后被齐国吞并，阳国人遂以国为氏，称阳氏。又如，相传夏禹后代中也有一些人以阳为姓。春秋时鲁国季孙氏的家臣中有一人名叫阳虎，因封邑在阳关(今山东泰安南)，所以以阳为姓，其后代也姓阳。晋国有太傅阳处父，被封于阳(今山西太谷东阳城)，子孙也以阳为姓。楚国穆王有子名扬，其孙在楚平王时任令尹，被封于阳(今址不详)，后代也姓阳。此外，满、回、侗、土家、布依等少数民族中都有阳姓。历史上形成了玉田(今属河北)等郡望。当代分布较广，以河南、湖南、广西、四川、江西等省为中心。历史名人：春秋时孔子有弟子阳货，汉代上谷都尉阳并，北朝九江太守阳球，唐代国子祭酒阳峤，宋代博士阳孝本等。

阳氏祠堂对联资料：

欧阳(ōu yáng )出自姒姓，夏帝少康的后代。以封地名、侯爵名为氏。得姓始祖：无疆。春秋时越王勾践的七世孙。无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏同出一源。

源承姒姓;

宗启无疆。

——全联典指欧阳姓的源流。

渤海郡义方教泽;

六一堂世代书香。

——全联典指欧阳姓的郡望和堂号。

文学继承【五代史】;

楷书刻就【九成宫】。

——上联典指北宋文学家、史学家欧阳修，晚年号六一居士。撰有【新五代史】等，为唐宋八大家之一。下联典指唐代书法家、弘文馆学士欧阳询，书法八体尽能。九成宫，唐宫名。唐太宗贞观五年重修，以山有九重，改名九成。六年得泉，命魏征作铭，欧阳询书刻石，称【九成宫醴泉铭】。

北州高士才藻美;

西汉尚书世代传。

——上联典指西晋哲学家欧阳建，字坚石，被时人誉为“渤海赫赫，欧阳坚石”。著有【言尽意论】。下联典指西汉渤海名流欧阳生，西汉今文尚书学“欧阳学”的开创者。伏生的弟子，世代传授尚书学，到他的曾孙欧阳高，被立为博士，曾在石渠阁讲论。

班长挺身推烈马;

英雄洒血献青春。

——联典指中国人民解放军班长、“五好战士”欧阳海。1963年11月17日，部队进行野营训练，炮连的驭手勒不住野性大发的黑马，驮着炮架惊惶地横在铁道上。在这千钧一发之际，为了火车的安全，欧阳海不顾个人安危，以异乎寻常的敏捷，毫不犹豫地冲上铁轨，把惊呆的烈马猛往轨道外面推了出去。列车呼啸而过，安然无恙，而欧阳海却被卷入车底，倒在血泊中，壮烈牺牲，年仅23岁。

附：

经传八世;

字法二王。

——佚名撰欧阳姓宗祠联。上联典指汉·欧阳生事典。下联典指唐·欧阳询。

鲤郡分支绵世泽;

蚶江衍派振家声。

——佚名撰台湾省金门县欧厝村欧阳氏宗祠联。明嘉靖年间(1522-1566年)，福建省泉州市蚶江欧阳氏五世裔欧阳文卿漂居金门，为金门欧阳氏开基祖。乾隆年间，祖籍泉州蚶江的欧阳氏族人在金门欧厝村营建“金门欧阳氏宗祠”，并镌刻敬祖思源的这副对联。

独步庐陵，文章政事;

秘传汉晋，律吕阴阳。

——佚名撰欧阳姓宗祠联。上联典指北宋文学家、史学家欧阳修。下联典指欧阳修的儿子、殿中丞欧阳发，曾跟从胡瑗学习，得古乐钟律学说，又研究历代君臣世系、制度、文物，旁及天文地理。

母教留芳，泷冈作表;

夫尸收葬，燕市衔哀。

——佚名撰欧阳姓宗祠联。上联典指北宋·欧阳修之母郑氏。修四岁而孤，母守节教育之。修作【泷冈阡表】显扬亲德。下联典指南宋·文天祥遇害，妻欧阳氏收葬夫尸于燕市。

翰墨流香，佥信九成佳体;

文章擅类，并传八大名家。

——佚名撰欧阳姓宗祠联。上联典指唐·欧阳询书刻石九成宫事典。下联典指上联典指北宋文学家欧阳修。

弱冠胪传，龙虎萃得人之榜;

大儒纯孝，凤麟毓间世之英。

——佚名撰欧阳姓宗祠联。上联典指唐代国子四门(学校名)助教欧阳詹，晋江人。贞元年间，他与韩愈、李观等人联名登第，当时人称为“龙虎榜”。下联典指北宋秦州判官欧阳观，欧阳修的父亲。性情仁孝，每年祭祀先人时都哭着说：“祭祀丰厚，不如奉养少薄。”

事业经邦，闽海贤才开气运;

文章华国，温陵甲第破天荒。

——宋·朱熹撰福建省泉州市欧阳氏宗祠“不二祠”联。所谓“不二”是指专心不二的意思;另有欧阳詹系泉州人第一个登进士第，堪称独一无二的说法。

绍韩柳二公，推一代艺林之祖;

溯高曾列考，赓累朝华诰之荣。

——此联为佚名撰欧阳氏宗祠“渤海堂”堂联。

通渤海源流，派别两江，还许朝宗归一脉;

本庐陵著作，文师百代，统成家学冠三吴。

——此联为佚名撰欧阳氏宗祠“渤海堂”堂联。

不二题堂，银钩铁画，论当年合班颜柳欧虞之列;

无淫箴室，神窥天鉴，待后学直开关闽濂洛之先。

——明·何乔远撰福建省泉州市欧阳氏宗祠“不二祠”联。

欧阳六宗世次总歌：

因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。

庶子无余封会稽，二十余世至允常。常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。

伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。

涿郡太守分两派，千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。

惟有渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫，外甥为着石崇亡。

质与崇文奔长沙，伯仲卜居在临湘。又传六世景达著，文忠谱揭大宗坊。

达生宝颇颇生纥，率更令询誉望张。唐主宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬。

通生幼明明生昶，琮刺吉州名始昌。谱称琮公生七子，袁吉衡州同豫章。

八世彪彤万兄弟，彪徙广州系久亡。彤分常溪与蜀口，彼各派列此莫详。

万公乾符令安福，词谱尊为一世昂。二世生和三世雅，四州效楚列行行。

效生之子谟托詃，楚生堂弘戌三房。五世六宗皆蕃衍，代产名贤与忠良。

从今再修支谱后，递传世世信有光。

【六宗世次总歌】，用歌谣的形式，讲述安福欧阳支系的状况。这种形式，在其他的族谱中还不多见。它的优点在于读起来琅琅上口，通俗易懂，文字不多，容易记诵。